SEFAC Integra Encontro da Reunião Federativa da 10ª Região

Presidenta da FERGS Maria Elizabeth Barbieri

A Sociedade Espírita Fé, Amor e Caridade de Tramandaí também esteve presente na reunião federativa da 10ª região, realizada neste último sábado (24.09),  promovida pelo CRE da 10ª R. e Federação Espírita do RS (FERGS), visando a integração e qualificação dos trabalhador espírita do Litoral Norte. 

Assista o vídeo e fique por dentro do que aconteceu no evento:

Faça Já a Pré-inscrição da 8ª CONJER 10ª Região

Já estão sendo encaminhadas as fichas de pré-inscrição da 8ª CONJER 10ª Região que ocorrerá nos dias 19/20 de Novembro de 2011.

 O convite é extensivo as sociedades espíritas que ainda não tem juventude, pois, teremos oficinas de qualificação para evangelizadores de juventude.

 

Obs: Todos que enviarem a pré-inscrição dentro do prazo ganharão um cd do grupo Evangelizar é Amar. 

Prazo entrega: 20 de setembro de 2011.

 

 

Infos: DIJ CRE 10ª Região - dij10regiao@yahoo.com.br

Curso "Atendimento Espiritual na Casa Espírita"

Curso gratuito de Atendimento Espiritual na Casa Espírita para todos os colaboradores da SEFAC (Passe, Atendimento Fraterno, Palestrantes, Portaria, Mediunidade, etc)

Local: Soc. Espírita Allan Kardec - R. Porto Alegre, 655 - Bairro Zona Nova - Capão da Canoa.

Dia e Horário: 18/06 a partir das 09h.

Palestrante: João Felício da FERGS.


Infos: na recepção da SEFAC

NÃO PERCA!

Chá Beneficente para Construção do Novo Anexo da SEFAC

Informamos que neste sábado a partir das 14h na SEFAC (Sociedade Espirita Fé, Amor e Caridade) Tramandaí realizar-se-á o Chá Beneficente repleto de diversas delicias com vistas a arrecadação de fundos para construção do anexo de nossa sociedade no Balneário Mariluz. O ingresso tem o valor de apenas R$ 10,00(dez reais) e podem ser adquiridos na tesouraria da SEFAC e com nossos trabalhadores.

Proposta Espírita para a Erradicação da Violência

Abençoa e Passa


Não basta recear a violência.
É preciso algo fazer para erradicá-la.
***
Indubitavelmente as medidas de repressão, mantidas pelos dispositivos legais do mundo, são recursos que a limitam, entretanto, nós todos, - os espíritos encarnados e desencarnados, - com vínculos na Terra, podemos colaborar para a solução do problema.
***


Compadeçamo-nos dos irmãos envolvidos na sombra da delinqüência, a fim de que se nos inclinem os sentimentos para a indulgência e para a compreensão.
***


Tanto quanto puderes, não participes de boatos ou de julgamentos precipitados, em torno de situações e pessoas.
***


Silencia ante quaisquer palavras agressivas que te forem dirigidas, onde estejas, e segue adiante, buscando o endereço das próprias obrigações.
***


Não te entregues à manifestação de azedume e revolta, mesmo quando sintas, por dentro da própria alma, o gosto amargo dessa ou daquela desilusão.
***


Respeita a carência alheia e não provoques os irmãos ignorantes ou infelizes com a exibição das disponibilidades que os Desígnios Divinos te confiaram para determinadas aplicações louváveis e justas.
***


Ao invés de criticar, procura o lado melhor das criaturas e das ocorrências, de modo a construíres o bem, onde estiveres.
***


Auxilia para elevação, abençoando sempre.
***


Lembra-te: o morrão aceso é capaz de gerar incêndios calamitosos e, às vezes, num gesto infeliz de nossa parte, pode sucitar nos outros as piores reações de vandalismo e destruição.


(Extraido do livro "Atenção", psicografado por Francisco Cândido Xavier pelo espírito Emmanuel)

Atividades do Dedo/SEFAC para o Mês de Junho/11

Departamento Doutrinário da SEFAC

Inscrições  Abertas:

Grupo de Estudos Sistematizado das Obras Codificadas por Allan Kardec Coordenação:Olenca Bertotto

DEDO/SEFAC

Local:  SEFAC

Início Previsto Junho/11 Quartas 17:00h

A organização e sistematização da DE baseada na codificação kardequiana, levando os participantes a analisar o aspecto filosófico, científico e moral, como um roteiro para  os problemas humanos.

Participe:

Estudo para os Expositores Espíritas Coordenação: Zilda Timm

DEDO/SEFAC

Local:  SEFAC

Data prevista 15/06/11 (Horário a combinar)

Sistematizar a exposição doutrinária didática e pedagogicamente enfatizando a importância do planejamento da  palestra, da mensagem e ainda as diversas modalidades de exposição sempre situando os princípios doutrinários.

 

Para os estudantes do ESDE:

Palestra Motivacional com os alunos do CIEDE-ESDE 2011 Sra. Neusa Scheffer Capão da Canoa

DEDO/ESDE SEFAC

Local:  SEFAC

16/06/11 (Das 19:30 21:00hs)

Estimular o comprometimento com o Estudo Sistematizado  visando o aprimoramento pessoal através da prática das Orientações Espíritas.

 

Para os Atendentes de Recepção, bem como para os estudantes do ESDE I que tenham interesse:

Jornada com Atendentes da Recepção da SEFAC Coordenação: Beti Ko

DEDO/SEFAC

Local:  SEFAC

Data prevista 22/06/11 (Horário a combinar)

Esclarecimento sobre os objetivos gerais da recepção, enfatizando a sua importância no contexto do Atendimento espiritual da Casa Espírita.

e ainda, participe!

Dia 04.06 - Seminário sobre Mediunidade com Sr. João Alessandro Muller - CRE 10a;Região.

Local: SEFAC     Dia da Semana - Sábado    Horário: Das 15:15 às 16:15h(Após palestra do Sr. Roberto)

 

Dia 09.06 - Palestra de divulgação do Livro Convivência na Casa Espírita - Com o autor Sr. Jerri Roberto Almeida.

Local:SEFAC    Dia da Semana: Quinta-feira     Horário: Das 19:30 às 20:30

Cronograma de Palestras Públicas da SEFAC - Mês de Junho/11

O Departamento Doutrinário – DEDO, da Sociedade Espírita Fé, Amor e Caridade de Tramandaí, convida a todos para as Palestras Públicas que se realizam às Segundas-feiras – das 15h às 13h30min;  as Quartas-feiras – das 20h às 20:30min e as Quintas-feiras – das 15h às 15:30min na sede de Tramandaí e as Segundas-feiras - das 14h45min às 15h30min na sede anexa da SEFAC em Mariluz.

Clique na imagem para aumentar

Palestra on-line: " Buscai e Achareis, Pedi e Obtereis" na SEFAC

Clique e ouça a excelente exposição doutrinária com a palestrante Sra. Olenca Berttoto da S. E. Allan Kardec de Capão da Canoa, realizada nesta última quarta-feira, dia 25.05.11, em nossa Sociedade.


Clique para escutar

Programa Transição é Exibido em TV Aberta de POA

A emissora de TV, Televisão Urbana, canais 55 UHF (sinal aberto) e 11 da NET (TV a Cabo) de Porto Alegre, está veiculando semanalmente em sua grade de programação o programa espírita "Transição", com 30 minutos de duração, apresentando sempre excelentes conteúdos com grandes oradores, escritores e trabalhadores da seara espírita. Vale a pena conferir e Divulgar!!! 

Horários e dias:

De segunda a quinta-feira, das 23h30 às 00h.

E sábados e domingos, das 19h30 as 20h. 

Conheça o programa Transição

site:http://programatransicao.tv.br/

Nova Diretoria e Conselho Fiscal são Eleitos na SEFAC

O novo Presidente fala aos trabalhadores da SEFAC

No mês em que nossa sociedade completou 44 anos de fundação, foram eleitas neste sábado, dia 07.05 em nossa sede, em clima de muita alegria e emoção, a nova Diretoria e os membros titulares do Conselho fiscal da Sociedade Espírita Fé, Amor e Caridade (SEFAC) de Tramandaí/RS, ficando  o organograma composto da seguinte forma:


PRESIDENTE: LUIZ CARLOS GONZAGA DOS SANTOS.
VICE-PRESIDENTE: SOLON BORBA ALVES


CONSELHO FISCAL:
TITULARES: 1) PEDRO CORREIRA OLIVEIRA
                      2) MARIA LUIZA JORDAM DE MELLO
                      3) SUZANA BUENO DA ROSA


SUPLENTES: 1) MARCO AURÉLIO KRUMMENAUER
                       2) ZENAIDE DIAQUERINO REICHERT
                       3) MARIA HELENA AZAMBUJA

Assista um breve vídeo do momento da posse

Alegria e Emoção na confraternização de boas vindas à nova Diretoria

Atitudes de Urgência

Chico Xavier e espírito Emmanuel

Em favor da paz em ti e em torno de ti, não te esqueças das atitudes de urgência.
Cultiva a fé em Deus para que não te falte a tranqüilidade de espírito.
Age sempre, buscando servir.
Lembra-te de que outros farão a ti o que fizeres dos outros e com os outros.
Espalha o bem que puderes, onde puderes e quanto puderes.
Não cobres tributos de gratidão.
Abstém-te de procurar defeitos no próximo, recordando que todos nós - os espíritos ainda vinculados à evolução da Terra - temos ainda o lado escuro do próprio ser por iluminar.
Evita o ressentimento para que o ódio não se te faça veneno na vida e no coração.
Esquece as ofensas, incondicionalmente, na certeza de que as agressões pertencem aos agressores.
Já que nem sempre será possível viver sem adversários, não olvides o respeito que lhes é devido.
 Se erraste, apressa-te a corrigir-te.
 Na hipótese de haveres ferido a alguém, solicita desculpa a quem prejudicaste, reparando essa ou aquela falta cometida.
Cumpre o dever a que te empenhaste.
Não descarregues em ombros alheio as obrigações que te competem.
Guarda fidelidade aos compromissos assumidos para que os teus companheiros se te mantenham fiéis.
Não acredites em facilidades sem preço.
Conserva correção nas tarefas pequenas, para que essa mesma correção não se te faça pesada nas grandes tarefas.
Nos instantes de crise, não te suponhas a única pessoa em provação sobre a Terra para que a tua dor não se converta em perturbação.
Trabalha sempre e sê útil, sem transitar nos labirintos do tempo perdido, ainda mesmo quando te reconheças sem a necessidade de trabalhar.
Usa criteriosamente a vida e os bens da vida, reconhecendo que tudo pertence a Deus que, por amor, te empresta semelhantes recursos e a Quem, no momento oportuno, tudo precisarás restituir. Nessas diretrizes, seguiremos tranqüilos, estrada adiante, e, conquanto as imperfeições de que ainda sejamos portadores, estaremos, com a Bênção de Deus, na condição de obreiros da paz.

(Extraído do livro "Urgência" de Chico Xavier pelo espírito Emmanuel)

Seminário: Sexualidade Precoce, Gravidez na Adolescência e o Papel Familiar.

Participe!

Local: S.E. Amor e Caridade - Rua Reduzino Pacheco, 1255 - Fundos do Clube Sulbrasileiro - Osório.
Informações: Tel. (51) 93148116 ou 3663-4095 com Jerri Almeida.

Mediunidade: Instruções à Concentração Espiritual

André Luiz

Dez lembretes de André Luiz, pela psicofonia de Chico Xavier, para a garantia de nossas atividades à Concentração Espiritual:

1. - Não olvide, fora do santuário de sua fé, o concurso respeitável que compete a você dentro dele.

2. - Preserve seus ouvidos contra as tubas de calúnia ou da maledicência, sabendo que você deve escutar para a construção do bem.

3. - Não empreste seu verbo a palavras indignas, a fim de que as sugestões da Esfera Superior lhe encontrem a boca limpa.

4. - Não ceda seu olhos à fixação das faltas alheias, entendendo que você foi chamado a ver para auxiliar.

5. - Cumpra o seu dever de cada dia, por mais desagradável ou constrangedor lhe pareça, reconhecendo que a educação não surge sem disciplina.

6. - Aprenda a encontrar tempo para conviver com os bons livros, melhorando os próprios conhecimentos.

7. - Não se entregue à cólera ou ao desânimo, à leviandade ou aos desejos infelizes, para que a sua alma não se converta numa nota desafinada no conjunto harmonioso da oração.

8. - Caminhe no clima do otimismo e da boa vontade para com todos.

9. - Não dependure sua imaginação no cinzento cabide da queixa e nem mentalize o mal de ninguém.

10. - Cultive o auxílio constante e desinteressado aos outros, porque, no esquecimento do próprio "eu", você poderá então concentrar as suas energias mentais na prece, de vez que, desse modo, o seu pensamento erguer-se-á, vitorioso, para servir em nome de Deus.

(Francisco Cândido Xavier, Da obra: Instruções Psicofônicas. Ditado pelo Espírito André Luiz.)

RBSTV apresenta série de programas sobre temas espíritas

A RBSTV, emissora de TV do Grupo RBS,, empresa afiliada à Rede Globo, apresentou neste sábado (16.04) o programa "Cartas de Luz", primeiro de uma série de quatro vídeos curtas abordando temas espíritas (mensagens psicografadas, casos de reencarnação e fenômenos de efeitos físicos) ocorridos no estado do Rio Grande do Sul. Neste primeiro programa das "Histórias Extraordinárias", foi tratado sobre o jornalista e apresentador de TV, Jorge Alberto Mendes Ribeiro e sua relação com o Espiritismo através do médium Divaldo Pereira Franco. O programa foi exibido aos sábados, após o Jornal do Almoço. Vale a pena vizualizar os quatro programas, excelentes produções sobre o espiritismo no Rio Grande do Sul:

Programa 01: "Cartas de Luz"

Programa 02: "Muitas Vidas"

Programa 03: Ruídos do Espírito

Programa 04: À Sombra da Noite

Mais Informações no site: http://www.clicrbs.com.br/especial/rs/rbstvrs/conteudo,505,7456,Historias-Extraordinarias.html

A Visão Espírita da Páscoa

Eis-nos, uma vez mais, às vésperas de mais uma Páscoa. Nosso pensamento e nossa emoção, ambos cristãos, manifestam nossa sensibilidade psíquica. Deixando de lado o apelo comercial da data, e o caráter de festividade familiar, a exemplo do Natal, nossa atenção e consciência espíritas requerem uma explicação plausível do significado da data e de sua representação perante o contexto filosófico-científico-moral da Doutrina Espírita.

Deve-se comemorar a Páscoa? Que tipo de celebração, evento ou homenagem é permitida nas instituições espíritas? Como o Espiritismo visualiza o acontecimento da paixão, crucificação, morte e ressurreição de Jesus? Em linhas gerais, as instituições espíritas não celebram a Páscoa, nem programam situações específicas para “marcar” a data, como fazem as demais religiões ou filosofias “cristãs”. Todavia, o sentimento de religiosidade que é particular de cada ser-Espírito, é, pela Doutrina Espírita, respeitado, de modo que qualquer manifestação pessoal ou, mesmo, coletiva, acerca da Páscoa não é proibida, nem desaconselhada.

O certo é que a figura de Jesus assume posição privilegiada no contexto espírita, dizendo-se, inclusive, que a moral de Jesus serve de base para a moral do Espiritismo. Assim, como as pessoas, via de regra, são lembradas, em nossa cultura, pelo que fizeram e reverenciadas nas datas principais de sua existência corpórea (nascimento e morte), é absolutamente comum e verdadeiro lembrarmo-nos das pessoas que nos são caras ou importantes nestas datas. Não há, francamente, nenhum mal nisso. Mas, como o Espiritismo não tem dogmas, sacramentos, rituais ou liturgias, a forma de encarar a Páscoa (ou a Natividade) de Jesus, assume uma conotação bastante peculiar. Antes de mencionarmos a significação espírita da Páscoa, faz-se necessário buscar, no tempo, na História da Humanidade, as referências ao acontecimento.

A Páscoa, primeiramente, não é, de maneira inicial, relacionada ao martírio e sacrifício de Jesus. Veja-se, por exemplo, no Evangelho de Lucas (cap. 22, versículos 15 e 16), a menção, do próprio Cristo, ao evento: “Tenho desejado ansiosamente comer convosco esta Páscoa, antes da minha paixão. Porque vos declaro que não tornarei a comer, até que ela se cumpra no Reino de Deus.” Evidente, aí, a referência de que a Páscoa já era uma “comemoração”, na época de Jesus, uma festa cultural e, portanto, o que fez a Igreja foi “aproveitar-se” do sentido da festa, para adaptá-la, dando-lhe um novo significado, associando-o à “imolação” de Jesus, no pós-julgamento, na execução da sentença de Pilatos.

Historicamente, a Páscoa é a junção de duas festividades muito antigas, comuns entre os povos primitivos, e alimentada pelos judeus, à época de Jesus. Fala-se do “pesah”, uma dança cultural, representando a vida dos povos nômades, numa fase em que a vinculação à terra (com a noção de propriedade) ainda não era flagrante. Também estava associada à “festa dos ázimos”, uma homenagem que os agricultores sedentários faziam às divindades, em razão do início da época da colheita do trigo, agradecendo aos Céus, pela fartura da produção agrícola, da qual saciavam a fome de suas famílias, e propiciavam as trocas nos mercados da época. Ambas eram comemoradas no mês de abril (nisan) e, a partir do evento bíblico denominado “êxodo” (fuga do povo hebreu do Egito), em torno de 1441 a.C., passaram a ser reverenciadas juntas. É esta a Páscoa que o Cristo desejou comemorar junto dos seus mais caros, por ocasião da última ceia. Logo após a celebração, foram todos para o Getsêmani, onde os discípulos invigilantes adormeceram, tendo sido o palco do beijo da traição e da prisão do Nazareno.

Mas há outros elementos “evangélicos” que marcam a Páscoa. Isto porque as vinculações religiosas apontam para a quinta e a sexta-feira santas, o sábado de aleluia e o domingo de páscoa. Os primeiros relacionam-se ao “martírio”, ao sofrimento de Jesus – tão bem retratado neste último filme hollyodiano (A Paixão de Cristo, segundo Mel Gibson) –, e os últimos, à ressurreição e a ascensão de Jesus. No que concerne à ressurreição, podemos dizer que a interpretação tradicional aponta para a possibilidade da mantença da estrutura corporal do Cristo, no post-mortem, situação totalmente rechaçada pela ciência, em virtude do apodrecimento e deterioração do envoltório físico. As Igrejas cristãs insistem na hipótese do Cristo ter “subido aos Céus” em corpo e alma, e fará o mesmo em relação a todos os “eleitos” no chamado “juízo final”. Isto é, pessoas que morreram, pelos séculos afora, cujos corpos já foram decompostos e reaproveitados pela terra, ressurgirão, perfeitos, reconstituindo as estruturas orgânicas, do dia do julgamento, onde o Cristo, separá justos e ímpios. 

A lógica e o bom-senso espíritas abominam tal teoria, pela impossibilidade física e pela injustiça moral. Afinal, com a lei dos renascimentos, estabelece-se um critério mais justo para aferir a “competência” ou a “qualificação” de todos os Espíritos. Com “tantas oportunidades quanto sejam necessárias”, no “nascer de novo”, é possível a todos progredirem. Mas, como explicar, então as “aparições” de Jesus, nos quarenta dias póstumos, mencionadas pelos religiosos na alusão à Páscoa? A fenomenologia espírita (mediúnica) aponta para as manifestações psíquicas descritas como mediunidades. Em algumas ocasiões, como a conversa com Maria de Magdala, que havia ido até o sepulcro para depositar algumas flores e orar, perguntando a Jesus – como se fosse o jardineiro – após ver a lápide removida, “para onde levaram o corpo do Raboni”, podemos estar diante da “materialização”, isto é, a utilização de fluido ectoplásmico – de seres encarnados – para possibilitar que o Espírito seja visto (por todos). Igual circunstância se dá, também, no colóquio de Tomé com os demais discípulos, que já haviam “visto” Jesus, de que ele só acreditaria, se “colocasse as mãos nas chagas do Cristo”.

E isto, em verdade, pelos relatos bíblicos, acontece. Noutras situações, estamos diante de uma outra manifestação psíquica conhecida, a mediunidade de vidência, quando, pelo uso de faculdades mediúnicas, alguém pode ver os Espíritos.

A Páscoa, em verdade, pela interpretação das religiões e seitas tradicionais, acha-se envolta num preocupante e negativo contexto de culpa. Afinal, acredita-se que Jesus teria padecido em razão dos “nossos” pecados, numa alusão descabida de que todo o sofrimento de Jesus teria sido realizado para “nos salvar”, dos nossos próprios erros, ou dos erros cometidos por nossos ancestrais, em especial, os “bíblicos” Adão e Eva, no Paraíso. A presença do “cordeiro imolado”, que cumpre as profecias do Antigo Testamento, quanto à perseguição e violência contra o “filho de Deus”, está flagrantemente aposta em todas as igrejas, nos crucifixos e nos quadros que relatam – em cores vivas – as fases da via sacra. Esta tradição judaico-cristã da “culpa” é a grande diferença entre a Páscoa tradicional e a Páscoa espírita, se é que esta última existe. Em verdade, nós espíritas devemos reconhecer a data da Páscoa como a grande – e última lição – de Jesus, que vence as iniqüidades, que retorna triunfante, que prossegue sua cátedra pedagógica, para asseverar que “permaneceria eternamente conosco”, na direção bussolar de nossos passos, doravante.

Nestes dias de festas materiais e/ou lembranças do sofrimento do Rabi, possamos nós encarar a Páscoa como o momento de transformação, a Vera evocação de liberdade, pois, uma vez despojado do envoltório corporal, pôde Jesus retornar ao Plano Espiritual para, de lá, continuar “coordenando” o processo depurativo de nosso orbe. Longe da remissão da celebração de uma festa pastoral ou agrícola, ou da libertação de um povo oprimido, ou da ressurreição de Jesus, possa ela ser encarada por nós, espíritas, como a vitória real da vida sobre a morte, pela certeza da imortalidade e da reencarnação, porque a vida, em essência, só pode ser conceituada como o amor, calcado nos grandes exemplos da própria existência de Jesus, de amor ao próximo e de valorização da própria vida.

Nesta Páscoa, assim, quando estiveres junto aos teus mais caros, lembra-te de reverenciar os belos exemplos de Jesus, que o imortalizam e que nos guiam para, um dia, também estarmos na condição experimentada por ele, qual seja a de “sermos deuses”, “fazendo brilhar a nossa luz”. Comemore, então, meu amigo, uma “outra” Páscoa. A sua Páscoa, a da sua transformação, rumo a uma vida plena.

Texto por Marcelo Henrique - Diretor de Política e Metodologias de Comunicação, da Abrade (Associação Brasileira de Divulgadores do Espiritismo) e Delegado da CEPA (Confederação Espírita Pan-Americana) para a Grande Florianópolis-SC, retirado do site:

http://www.terraespiritual.locaweb.com.br/espiritismo/artigo189.html

2ª Parte do Seminário “Aspectos Jurídicos do Centro Espírita” será ministrado no próximo dia 03 na FERGS

A Federação Espírita do Rio Grande do Sul - FERGS, tem a grata satisfação de convidar a todos para a 2ª Parte do  Seminário “Aspectos Jurídicos do Centro Espírita” ministrado por Ricardo Silva, assessor jurídico da Federação Espírita Brasileira - FEB e assessor junto ao Superior Tribunal de Justiça – STJ, a ser realizado dia 03 de Abril próximo, das 08h30min às 12h, no auditório da Federação Espírita do Rio Grande do Sul - FERGS. A entrada será franca.

Fonte:Secretaria FERGS - Fone: (51) 3224-1493

Máximas extraídas do ensinamento dos espíritos

Allan kardec  (1804-1869)

35. O objetivo essencial do Espiritismo é o melhoramento dos homens. Não é preciso procurar nele senão o que pode ajudá-lo para o progresso moral e intelectual.
36. O verdadeiro Espírita não é o que crê nas manifestações, mas aquele que faz bom proveito do ensinamento dado pelos Espíritos. Nada adianta acreditar se a crença não faz com que se dê um passo adiante no caminho do progresso e que não o faça melhor para com o próximo.
37. O egoísmo, o orgulho, a vaidade, a ambição, a cupidez, o ódio, a inveja, o ciúme, a
maledicência são para a alma ervas venenosas das quais é preciso a cada dia arrancar algumas hastes, e que têm como contraveneno: a caridade e a humildade.
38. A crença no Espiritismo só é proveitosa para aquele de quem se pode dizer: hoje está melhor do que ontem.
39. A importância que o homem atribui aos bens temporais está na razão inversa de sua fé na vida espiritual; é a dúvida sobre o futuro que o leva a procurar suas alegrias neste mundo, satisfazendo suas paixões, ainda que às custas do próximo.
40. As aflições na terra são os remédios da alma; elas salvam para o futuro, como uma operação cirúrgica dolorosa salva a vida de um doente e lhe devolve a saúde. É por isso que o Cristo disse: "Bem-aventurados os aflitos, pois eles serão consolados."
41. Nas suas aflições, olhe abaixo de você e não acima; pense naqueles que sofrem ainda mais que você.
42. O desespero é natural para aquele que crê que tudo acaba com a vida do corpo; é um contrasenso para aquele que tem fé no futuro.
43. O homem é muitas vezes o artesão de sua própria infelicidade neste mundo; se ele voltar à fonte de seus infortúnios, verá que a maior parte deles são o resultado de sua imprevidência, de seu orgulho e avidez, conseqüentemente, de sua infração às leis de Deus.
44. A prece é um ato de adoração. Orar a Deus é pensar Nele; é aproximar-se Dele; é pôr-se em comunicação com Ele.
45. Aquele que ora com fervor e confiança é mais forte contra as tentações do mal, e Deus envia-lhe bons Espíritos para assisti-lo. É um auxílio que nunca é recusado, quando é pedido com sinceridade.
46. O essencial não é orar muito, mas orar bem. Certas pessoas crêem que todo o mérito está na extensão da prece, enquanto fecham os olhos para seus próprios defeitos. A prece é para eles uma ocupação, um emprego do tempo, mas não uma análise de si mesmos.
47. Aquele que pede a Deus o perdão de seus erros não o obtém senão mudando de conduta. As boas ações são a melhor das preces, pois os atos valem mais que as palavras.
48. A prece é recomendada por todos os bons Espíritos; é, além disso, pedida por todos os Espíritas imperfeitos como um meio de tornar mais leves seus sofrimentos.
49. A prece não pode mudar os desígnios da Providência; mas, vendo que há interesse por eles, os Espíritos sofredores se sentem menos desamparados; tornam-se menos infelizes; ela exalta sua coragem, estimula neles o desejo de elevar-se pelo arrependimento e reparação, e pode desviá-los do pensamento do mal. É nesse sentido que ela pode não só aliviar, mas abreviar seus sofrimentos.
50. Cada um ore segundo suas convicções e o modo que acredita mais conveniente, pois a forma não é nada, o pensamento é tudo; a sinceridade e a pureza de intenção é o essencial; um bom pensamento vale mais que numerosas palavras, que se assemelham ao barulho de um moinho e onde o coração não está.
51. Deus fez homens fortes e poderosos para que fossem sustentáculos dos fracos; o forte que
oprime o fraco é advertido por Deus; em geral ele recebe o castigo nesta vida, sem prejuízo do
futuro.
52. A fortuna é um depósito cujo possuidor é tão-somente o usufrutuário, já que não a leva com ele para o túmulo; ele prestará rigorosas contas do emprego que fez dela.
53. A fortuna é uma prova mais arriscada que a miséria, porque é uma tentação para o abuso e os excessos, e porque é mais difícil ser moderado que ser resignado.
54. O ambicioso que triunfa e o rico que se sustenta de prazeres materiais são mais de se lamentar que de se invejar, pois é preciso ter em conta o retorno. O Espiritismo, pelos terríveis exemplos dos que viveram e que vêm revelar sua sorte, mostra a verdade desta afirmação do Cristo: "Aquele que se orgulha será humilhado e aquele que se humilha será elevado."
55. A caridade é a lei suprema do Cristo: "Amem-se uns aos outros como irmãos; - ame seu
próximo como a si mesmo; perdoe seus inimigos; - não faça a outrem o que não gostaria que lhe fizessem"; tudo isso se resume na palavra caridade.
56. A caridade não está só na esmola pois há a caridade em pensamentos, em palavras e em ações. Aquele caridoso em pensamentos, é indulgente para com as faltas do próximo; caridoso em palavras, não diz nada que possa prejudicar seu próximo; caridoso em ações, assiste seu próximo na medida de suas forças.
57. O pobre que divide seu pedaço de pão com um mais pobre que ele é mais caridoso e tem mais mérito aos olhos de Deus que o que dá o que lhe é superfluo, sem se privar de nada.
58. Aquele que nutre contra seu próximo sentimentos de animosidade, ódio, ciúme e rancor, falta à caridade; ele mente, se se diz cristão, e ofende a Deus.
59. Homens de todas as castas, de todas as seitas e de todas as cores, vocês são todos irmãos, pois Deus os chama a todos para ele; estendam-se pois as mãos, qualquer que seja sua maneira de adorá-lo, e não atirem o anátema, pois o anátema é a violação da lei de caridade proclamada pelo Cristo.
60. Com o egoísmo, os homens estão em luta perpétua; com a caridade, estarão em paz. A caridade, constituindo a base de suas instituições, pode assim, por si só, garantir a felicidade deles neste mundo; segundo as palavras do Cristo, só ela pode também garantir sua felicidade futura, pois encerra implicitamente todas as virtudes que podem levá-los à perfeição. Com a verdadeira caridade, tal como a ensinou e praticou o Cristo, não mais o egoísmo, o orgulho, o ódio, a inveja, a maledicência; não mais o apego desordenado aos bens deste mundo. É por isso que o Espiritismo cristão tem como máxima: FORA DA CARIDADE NÃO HÁ SALVAÇÃO.


Texto retirado do livro "O Espiritismo em sua Expressão Mais Simples" de Allan Kardec:
http://www.espirito.org.br/portal/download/pdf/o-espiritismo-em-sua-expressao-mais-simples.pdf